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四圣谛、八正道、三十七道品是基础，出离心、菩提心、慈悲心是原则，体解大道、圆满菩提、究竟解脱是目的。佛教教育需要纵横捭阖，需要开合自如，放开去，佛教教育是文学，是美学，是医学，是一切科学，收拢来，佛教...与转换都是符合当时的实际情况而作出的契理契机的选择。历史发展到今天，呈现出了前所未有的新气象、新特点。佛教教育也应该与历史同步，与时代合拍，与时俱进，呈现出．自己的新气象、新特点。 中国是一个诗的...
来 圣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20594063137.html
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了另一种诠释。 显密皆立足于出离心空性见 “修行问题学术研讨会”邀集多位专家、学者发表讲演，计有：林崇安讲“西藏佛教的修行次第”、温金柯讲“原始佛教指导悟道的方法”、江灿腾讲“晚明佛教界与楞严经”...格鲁派，但究其源流，则均皆依循“婆沙宗”、“经量部”及唯识、中观等显教宗义依次深入，继而开展成藏密之“事续”、“行续”、“瑜伽续”、“无上瑜伽续”等修行次第。林教授认为，无论显、密，都是立足于出离心、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22340365837.html
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了。
随着我学佛的深入，我知道学佛人只求人间的福报无疑是拿如意宝珠去换糖果，持五戒，修十善是菩萨道的基础，但如果没有出离心、菩提心、清净心，学佛是永无进步的，想行六度、四摄，也是很难做到的，要想生西更是缘木求鱼。去年我看到父母都病倒在医院里，承受着病魔的折磨，开始深深感触到人生是苦的真谛，可以说已埋下了“出离心”的种子，安乐今生后，往生极乐世界将是我人生终极追求。
也许我对佛法有很多的误解和错误...
佚名
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大乘佛法的两大核心。但空性见为三乘所共，若无菩提心统摄，将趣入涅槃。判断是否大乘佛子，正取决于是否生起菩提心。
任何事情都需要心的参与，不同的只是以什么心去做。若不以出离心、菩提心去做，必然是以贪嗔痴...
作者：济群法师
正确的发心，为出离心和菩提心。以往，许多人将两者对立起来，这显然是错误的。我们为什么学佛？正是因为认识到三恶道的恐怖，认识到轮回的本质是苦。若不具备这一前提，决无可能从凡夫心中...
佚名
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，不仅没有贪染世间的习气，而且深具出离心、菩提心，对三宝有天成的信心，冲破一切习气障碍，对一切世间显现均能自然生起净相。幼时，即能随意化现，或男或僧，四处游玩；也能和鸟、兽等各种旁生自在说话；也曾展现...空行仁波切之功德，从而种下依止求法，即身解脱之善缘。
祈愿至尊卓登秋央旺姆空行仁波切法体安康，长久住世，恒转法 轮！
普愿一切如母有情同出苦海，共登彼岸，圆证菩提！
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08173281369.html
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无常、出离心、菩提心等方面的内容，属于实修的前行准备。在这些公开的法本中，很少涉及般若智慧以及实修断证等甚深密意，因为这些内容都是要在得到传承之后才能看的，而且有些法门是不落文字的，是师徒之间以“窍决...的话语。所谓“有关甚深见地的话语”，主要指有关般若智慧、法性（自性）等方面的话语，诸如“烦恼即菩提”，“本来无一物”等等大家常能听到的话。般若智慧是佛法的核心，佛陀正是通过宣说般若智慧令众生认识佛性而...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20332791016.html
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喝喝，除此以外，不会产生一丝念经、参禅、行持善法的念头。
现在很多人见解特别恶劣，贪心、嗔心、邪见极其丰富，而佛法的无我见、空性见、大悲见以及出离心、菩提心特别微弱。其实就算你是出家人，穿一件袈裟也并不代表佛法，佛法不在于外面的形象，而要看你内心有没有佛教的正见。寺院金碧辉煌，有好几个和尚，不一定就是佛法兴盛，也许这些和尚根本没有大悲心、菩提心或者修证。包括有些居士，整天忙于名闻利养，尽管有...
索达吉堪布
|睡眠|修行|节约|省时|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/10240292799.html
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但愿我生生世世不离开出离心、菩提心和无上大圆满的殊胜境界。我们时时都如是发愿、如是祈祷的话，逐渐逐渐我们的心就会转变，因为它毕竟是有为法。以前虽然很刚强难化，但逐渐逐渐会变得调柔，最后也会有一些新的境界...弊病和普遍现象。
因此大家始终都要祈祷上师三宝，并多思维这样的妙法。学到一点点的法都要出离轮回、利益众生，这两个环节不要离开，这样之后我们的修行就有实义，哪怕你在这个世间住一年，甚至住一天，也有...
索达吉堪布
|佛法|人身|修行|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/21273593875.html
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是如此殊胜，我们绝不应当错过。无论是念佛、供养、礼拜、发愿、忏悔、持咒、诵经、放生、供灯、布施、印经、挂经旗、转经轮、守八关斋戒等，乃至孝敬父母、慈善公益等世间一切善事，能做的都要尽量去做，以出离心、菩提心、空性慧摄持去做最好，做完一定要如法回向，如此去做功德必然增上！当然，绝不能做坏事，起心动念也不能有恶念，若心不净应立即忏悔。南无阿弥陀佛！
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佚名
|月食|日食|修行|供养|
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在加行里对我执没有针对性的修法，故暂时不驳斥它。我执什么时候驳斥呢？刚开始时讲了修行的三个阶段：出离心、菩提心和证悟空性，证悟空性是最后一个阶段，那时要用一些针对性的对治来消灭我执，现在还不讲。
...让人投生到人、天善趣，但仍在轮回中，故叫有漏。所以，有漏善和恶都是流转轮回的因。（注：未证悟空性时，在出离心、菩提心的基础上所做善业，虽为有漏却是解脱之法，这在后面的开示中可以看出。）
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慈诚罗珠堪布
|因果不虚|外加行|意义|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0835319088.html